-
Pismo św. i Tradycja źródłami wiary – Krótkie uzasadnienie
Czy wystarczy, jeśli wierzymy w to, co zawarte jest w Piśmie świętem? . . . Nie, musimy wierzyć także w Tradycję, czyli w te prawdy objawione, które Apostołowie głosili wprawdzie, ale ich nie spisali. Ponieważ prawdy tradycji są tak samo przez Boga objawione, jak i to, co zawarte jest w Piśmie świętym. więcej
-
Ułuda nowoczesnej religijności.
nowoczesny „chrześcijanizm”; nie różni się istotnie od niedowiarstwa; jest on uczuciowo pobożny w miarę serca. Chrześcijaństwo jest takie dobroczynne, tak odpowiada uczuciowej głębi ludzkiej natury, tak zachwycające w nieokreślonym pragnieniu miłosnym! Lecz czy ono jest prawdziwe, czy fałszywe – to wszystko jedno. więcej
-
Egzorty adwentowe (1)- O cnocie roztropności i środkach do jej nabycia
Pamiętajmy, że na to dał nam Pan Bóg rozum, abyśmy nie szli na oślep, ani za podszeptem ciała lecz abyśmy każdy nasz zamiar ściśle rozbierali, nie tylko co do samej jego treści i istoty, ale też we wszystkich okolicznościach i następstwach. więcej
-
W szkole św. Teresy (5) – O doskonałym żalu za grzechy.
„Co do bo jaźni piekła, tego uczucia dusze takie nie znają. Ale bardzo je czasem dręczy obawa postradania Boga. Wszystka ich bojaźń do tego jedynie się ściąga, by Bóg nie wypuścił ich kiedy z rąk swoich, by miały jeszcze kiedy Go obrazić. O własną w przyszłem życiu mękę, czy chwałę nie troszczą się… więcej
-
Czym jest grzech śmiertelny? – Św. J. Pelczar
cokolwiek dusza czyni dobrego w stanie grzechu śmiertelnego, wszystko to nie ma wartości na żywot wieczny, a to dlatego, iż dusza nie ma w sobie życia nadprzyrodzonego, stąd jej uczynki są martwe. więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (16)- O konieczności trzech znaków warunkujących opuszczenie rozważań i wejście w stan kontemplacji i zjednoczenia z Bogiem
aby człowiek duchowy wstąpił na drogę ducha (którą jest kontemplacja), opuścić musi drogę wyobraźni i medytacji zmysłowej, skoro już w niej sobie nie podoba, ani rozmyślać nie może, a to dla dwu powodów, które prawie że zamykają się w jednym. Pierwszy stanowi to, że dusza wyczerpała już niejako wszelkie dobro duchowe, które znaleźć mogła w… więcej
-
O medytacji: Porady i ostrzeżenia – św. J. Pelczar
Podobnie i ty przedstawiaj sobie, że patrzysz na Mękę Pańską; łącz się więc ze Zbawicielem idącym na Kalwarię, pomagaj Mu krzyż dźwigać, ocieraj krople krwi ciekące, przypominaj sobie, że On za ciebie i dla ciebie cierpi, a stąd obudzaj w sobie uczucia żalu za grzechy, współczucia, miłości, dziękczynienia, ofiarowania się, szczególnie zaś postanawiaj naśladować Go… więcej
-
Pamięć i Krzyż
teraz idziesz z flagą dumy z patriotyzmu swojego obok kroczy potomek kata nienawiść do Polski w jego sercu jest a ty jesteś dumny ze naród złączony więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (15)-Wyobraźnia (rozważanie) nie może być środkiem, ale etapem pośrednim do zjednoczenia z Bogiem.
Ponieważ zaś wszystkie rzeczy stworzone w żadnym (jak powiedziano) nie mogą stać stosunku do bytu Boga, znaczy to, że zarówno nic wyobrażonego na ich podobieństwo nie może służyć za bezpośredni środek zjednoczenia z Nim, i raczej, jakośmy powiedzieli, oddala. Stąd ci, którzy wyobrażają sobie Boga pod jakąś z owych postaci, czy to pod postacią wielkiego… więcej
-
Powody dla których trzeba pomagać duszom czyścowym
Pomagając duszom czyścowym, oddajemy jakby przysługę Zbawicielowi; owoce Jego odkupienia, miłość Jego dla nich wyczerpała się za życia doczesnego. Lecz my możemy, gdyż mamy od Niego polecenie i pełnomocnictwo, pośredniczo umożliwić im udział w owocach odkupienia, mianowicie w ofierze odkupienia. więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (14) -Dlaczego nie wolno dopuszczać objawień choćby były od Boga
Jednakże duszy nigdy nie wolno do nich dopuszczać, chociażby (jak powiadam) były od Boga, jeżeli bowiem doświadczać ich pragnie, sześć przykrych spotyka ją następstw. więcej
-
W szkole św. Teresy (3) – O potrzebie modlitwy wewnętrznej
Za ten gwałt, jaki sobie zadają dla dobrowolnego, wbrew roztargnieniom pozostawania w tak szcześliwem z Tobą towarzystwie, — bo w początkach, a nieraz i później nic więcej na rozmyślaniu uczynić nie zdołają, — Ty, Panie, łaskawie na nich spoglądasz, i wzajemnie jakoby gwałt zadajesz czartom, krócąc ich napaści na tych zapaśników Swoich i z każdym… więcej
-
Kary czyśćcowe – Katolicka nauka o duszach czyśćcowych
Tak z jednej strony tęsknota, pociąg, z drugiej strony ten spiżowy, nieubłagany wyrok: jeszcze nie, jeszcze czekać i czekać, jeszcze tęsknić, jeszcze się oczyszczać A to nie jest spokojne czekanie; ono strasznie gorzkie i bolesne wskutek wyrzutów: Ja sama jestem winna, że jeszcze nie jestem u celu; trochę więcej gorliwości, sumienności, miłości Boga w życiu,… więcej
-
Jakie dusze znajdują się w czyśćcu?
Inni grzesznicy podźwignęli się wprawdzie dawno przed śmiercią z brudu grzechów, lub obrazili Boga tylko tu i ówdzie grzechem ciężkim. Lecz ich pokuta była niedoskonałą i niezupełną; mało gorącą i szczerą ich wdzięczność za udzieloną im łaskę nawrócenia, niewystarczającą ich gorliwość w pełnieniu dobrych; uczynków, w korzystaniu z bogatych środków łaski i zadośćuczynienia, jakie im… więcej
-
Na dzień zaduszny
I pomyśl, gdy żałobną serce zajdzie smugą. Iż pójdziesz ich śladami może niezadługo, Chociażbyś miał powłokę ze spiżu, z kamienia, Opuści twoja istność ziemskie urojenia. Dziś, jutro, nieodmienny los, zarazem chyży, W bezkresie do umarłych twoich cię przybliży, Uniesie do krainy nieznanej, odwiecznej, Lecz czyś ty pewny tutaj, żeś jest tam bezpieczny więcej
Czas Apostazji 