-
Grzechy przeciwko Duchowi Św. – cz.II. Sprzeciwiać się uznanej prawdzie chrześcijańskiej
Lecz i między katolikami niemało takich, co się uznanej prawdzie chrześcijańskiej sprzeciwiają. Są, co mówią: „Co księża nauczają, to nie wszystko prawda. Kto by tam wierzył wszystko?”. Ci grzeszą przeciwko Duchowi Świętemu, bo wiedzą, że kapłani katoliccy nie co innego, jeno szczere słowo Boże opowiadają. Insi znowu pisma, książki, gazety przeciwne religii, Kościołowi rozszerzają, do… więcej
-
Grzechy przeciwko Duchowi Św. – cz.I Grzeszyć zuchwale w nadziei miłosierdzia Bożego
Nie mów nikt: „Chociaż też popełnię jeden, dwa, sto grzechów śmiertelnych, wyspowiadam się ich.“ Nie mów: „Na jedno westchnienie moje Pan Bóg mi odpuści,“ bo to zuchwała, bo to grzeszna, bo to niebezpieczna wielce taka mowa. więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (19)-Cel i sposób postępowania Bożego w udzielaniu duszy wizji nadprzyrodzonych
małe uzdolnienie duszy wymagają, ażeby za pośrednictwem łupiny tych rzeczy zmysłowych, dobrych w sobie, duch postępował przez akty poszczególne i przyjmowanie po kąsku udzielań duchowych. Wówczas, doszedłszy do nawyknienia w tym, co duchowe, zdoła się podnieść do istoty ducha, która obca jest wszelkiej zmysłowości więcej
-
W szkole św. Teresy (7) – O WOLI BOŻEJ -„Bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi!“
„Uważajcie, co robicie. Patrzcie, by słowa, które mówicie do tak wielkiego Pana nie były czczą tylko formą, ale by im towarzyszyła szczera wola i gotowość przyjęcia z rąk Jego i zniesienia wszystkiego, cokolwiek będzie wolą Boskiego Majestatu Jego. Inaczej rzekomo to ofiarowanie Mu woli twojej tak by wyglądało, jak gdybyś podawała komu kosztowny klejnot, prosząc,… więcej
-
NIE CUDZOŁÓŻ – Katechizm Św. A.M. Liguori o szóstym przykazaniu
5. Nie mów tedy, mój przyjacielu, jak niejeden mawia, że grzech nieczysty nie jest tak wielkim grzechem, i że Pan Bóg go znosi cierpliwie. — Co mówisz? że jest grzechem niewielkim? ale jest grzechem śmiertelnym, a jeśli jest grzechem śmiertelnym, to grzech tego rodzaju, nawet myślą popełniony wystarcza, aby cię do piekła wtrącić. więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (18)- Wizje nadprzyrodzone nie mogą służyć duszy za bezpośredni środek zjednoczenia z Bogiem
Aby dojść do zjednoczenia z Bogiem, dusza starać się musi nie opierać na wizjach wyobrażalnych, ni formach ni zrozumieniach szczegółowych, ponieważ one nie mogą jej służyć za odpowiednią i bezpośr przyczynę takiego skutku i raczej stanowią przeszkodę Bo jeśliby przypadkiem dopuszczała je i ceniła, mogłoby to być tylko ze względu na korzyść i dobry skutek,… więcej
-
Ewangelia wg. św. Łukasza, Rozdz.7 (Biblia J. Wujka, z komentarzami)
ROZDZIAŁ 7 O uzdrowieniu sługi Setnika, wskrzeszeniu syna wdowy z Naim, i t. d. więcej
-
Katechizm katolicki o modlitwie (2) – Jak należy się modlić
Nie jest koniecznym jednak odczuwanie nabożeństwa, czyli doznawanie przy modlitwie szczególniejszych pociech i rozkoszy. Takie nabożeństwo jest nadzwyczajną łaską, najczęściej nagrodą Boga i nie dodaje wartości modlitwie samej. Tak samo nie czyni modlitwy gorszą niechęć lub oschłość, jakiej się czasem doznaje przy modlitwie. Owszem modlitwa taka ma większą zasługę więcej
-
W szkole św. Teresy (6) – O środkach poznania samego siebie
Lecz gdy raz dziesiąty i setny dla miłości Boga co ucierpisz, wówczas dopiero dziękuj Bogu, że zaczyna uczyć cię tej cnoty i zdobywaj się na odwagę cierpienia więcej jeszcze, bo tym samem, że ci daje tę cnotę, Bóg oznajmia ci wolę swoją, byś Mu się za nią pełnieniem jej wywdzięczała i zawsze, jak mówiłam, uważała… więcej
-
Katechizm katolicki o modlitwie (1) – O pożytku i potrzebie modlitwy
Bóg nie wysłuchuje nas czasem także dlatego, że nie zasługujemy na wysłuchanie. Niegodnymi wysłuchania są ci, którzy modlą się bez nabożeństwa i ufności (Jk l, 7), albo którzy znajdują się w stanie grzechu ciężkiego i nie mają wcale zamiaru zwalczania złych skłonności i nawyków więcej
-
Godzina Święta – Sposób odprawiania z pięknymi rozważaniami (Sposób pierwszy)
Wyobraź sobie, że ten Anioł, pokazując ciebie, mówi do Zbawiciela: „Czy dozwolisz, aby ta biedna dusza zginęła na wieki?“ A miły Jezus, patrząc z tkliwością na ciebie, odpowiada: „Nie, albowiem umrę za nią”. Braknie słów, którymi odpowiedzieć by można na taką miłość. Niech twe serce samo przemawia do Pana Jezusa, stosownie do uczuć wdzięczności, jakie… więcej
-
Pismo św. i Tradycja źródłami wiary – Krótkie uzasadnienie
Czy wystarczy, jeśli wierzymy w to, co zawarte jest w Piśmie świętem? . . . Nie, musimy wierzyć także w Tradycję, czyli w te prawdy objawione, które Apostołowie głosili wprawdzie, ale ich nie spisali. Ponieważ prawdy tradycji są tak samo przez Boga objawione, jak i to, co zawarte jest w Piśmie świętym. więcej
-
Żywot św. Jana od Krzyża – mistyka doktora Kościoła (Cz. 2)
Zapytał brata, co by on zrobił, gdyby będąc na misjach w dalekich krajach, został przez dzikich napadnięty i dotkliwie zbity: „ Z pomocą łaski Bożej odparł braciszek zniósłbym cierpliwie tę zniewagę i cierpienie”. „Jak możesz bracie, tak obojętnie na to odpowiadać?” — zawołał święty — „widać, że ci bardzo brakuje na gorliwości, kiedy nie czujesz… więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (17)- Dlaczego w początkach kontemplacji Boga należy posługiwać się rozmyślaniem
W tym akcie biernym Bóg udziela się jej tak, jak się udziela światło temu, co biernie, nie czyniąc nic więcej, oczy ma tylko otwarte. To przyjmowanie światła, które wlewa się w sposób nadprzyrodzony, stanowi bierne poznanie duszy, jednakże mówi się o niej, że nie działa, nie dlatego, żeby nie poznawała, lecz że poznaje nie własnym… więcej
-
Ułuda nowoczesnej religijności.
nowoczesny „chrześcijanizm”; nie różni się istotnie od niedowiarstwa; jest on uczuciowo pobożny w miarę serca. Chrześcijaństwo jest takie dobroczynne, tak odpowiada uczuciowej głębi ludzkiej natury, tak zachwycające w nieokreślonym pragnieniu miłosnym! Lecz czy ono jest prawdziwe, czy fałszywe – to wszystko jedno. więcej
Czas Apostazji 