-
Pismo św. i Tradycja źródłami wiary – Krótkie uzasadnienie
Czy wystarczy, jeśli wierzymy w to, co zawarte jest w Piśmie świętem? . . . Nie, musimy wierzyć także w Tradycję, czyli w te prawdy objawione, które Apostołowie głosili wprawdzie, ale ich nie spisali. Ponieważ prawdy tradycji są tak samo przez Boga objawione, jak i to, co zawarte jest w Piśmie świętym. więcej
-
Żywot św. Jana od Krzyża – mistyka doktora Kościoła (Cz. 2)
Zapytał brata, co by on zrobił, gdyby będąc na misjach w dalekich krajach, został przez dzikich napadnięty i dotkliwie zbity: „ Z pomocą łaski Bożej odparł braciszek zniósłbym cierpliwie tę zniewagę i cierpienie”. „Jak możesz bracie, tak obojętnie na to odpowiadać?” — zawołał święty — „widać, że ci bardzo brakuje na gorliwości, kiedy nie czujesz… więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (17)- Dlaczego w początkach kontemplacji Boga należy posługiwać się rozmyślaniem
W tym akcie biernym Bóg udziela się jej tak, jak się udziela światło temu, co biernie, nie czyniąc nic więcej, oczy ma tylko otwarte. To przyjmowanie światła, które wlewa się w sposób nadprzyrodzony, stanowi bierne poznanie duszy, jednakże mówi się o niej, że nie działa, nie dlatego, żeby nie poznawała, lecz że poznaje nie własnym… więcej
-
Ułuda nowoczesnej religijności.
nowoczesny „chrześcijanizm”; nie różni się istotnie od niedowiarstwa; jest on uczuciowo pobożny w miarę serca. Chrześcijaństwo jest takie dobroczynne, tak odpowiada uczuciowej głębi ludzkiej natury, tak zachwycające w nieokreślonym pragnieniu miłosnym! Lecz czy ono jest prawdziwe, czy fałszywe – to wszystko jedno. więcej
-
Egzorty adwentowe (1)- O cnocie roztropności i środkach do jej nabycia
Pamiętajmy, że na to dał nam Pan Bóg rozum, abyśmy nie szli na oślep, ani za podszeptem ciała lecz abyśmy każdy nasz zamiar ściśle rozbierali, nie tylko co do samej jego treści i istoty, ale też we wszystkich okolicznościach i następstwach. więcej
-
W szkole św. Teresy (5) – O doskonałym żalu za grzechy.
„Co do bo jaźni piekła, tego uczucia dusze takie nie znają. Ale bardzo je czasem dręczy obawa postradania Boga. Wszystka ich bojaźń do tego jedynie się ściąga, by Bóg nie wypuścił ich kiedy z rąk swoich, by miały jeszcze kiedy Go obrazić. O własną w przyszłem życiu mękę, czy chwałę nie troszczą się… więcej
-
Czym jest grzech śmiertelny? – Św. J. Pelczar
cokolwiek dusza czyni dobrego w stanie grzechu śmiertelnego, wszystko to nie ma wartości na żywot wieczny, a to dlatego, iż dusza nie ma w sobie życia nadprzyrodzonego, stąd jej uczynki są martwe. więcej
-
Żywot św. Jana od Krzyża – mistyka doktora Kościoła (Cz. 1)
dodajmy jeszcze wewnętrzne cierpienia w głębi duszy odczuwane: oschłości, ciemności, uczucie opuszczenia, — a przedstawi się nam ten stan nad wyraz bolesny, który przez 9 miesięcy przepędzonych w więzieniu, oczyszczał na wskroś duszę wiernego sługi Ukrzyżowanego. Chwilami wydawało mu się, że jest zupełnie od Boga opuszczony i zapomniany, zakosztował więc w całej pełni tych wszystkich… więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (16)- O konieczności trzech znaków warunkujących opuszczenie rozważań i wejście w stan kontemplacji i zjednoczenia z Bogiem
aby człowiek duchowy wstąpił na drogę ducha (którą jest kontemplacja), opuścić musi drogę wyobraźni i medytacji zmysłowej, skoro już w niej sobie nie podoba, ani rozmyślać nie może, a to dla dwu powodów, które prawie że zamykają się w jednym. Pierwszy stanowi to, że dusza wyczerpała już niejako wszelkie dobro duchowe, które znaleźć mogła w… więcej
-
Ewangelia wg. św. Łukasza, Rozdz.6 (Biblia J. Wujka, z komentarzami)
Nie sądźcie. Nie zakazujeć Pan tymi słowy sądzić urzędowi, tak duchownemu jako i świeckiemu (jako sobie dumają nowochrzczeńcy) któremu owszem sądzić rozkazano. Ani zakazuje człowiekowi samego siebie pożytecznie sądzić. Ani zakazuje złego złym, Judasza zdrajcą nazywać: i złoczyńcę od urzędów, i heretyki od kościoła osądzone i potępione, mieć za pogany i jawnogrzeszniku Ale zakazuje tym,… więcej
-
Na święto Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny – 21 Listopada
Wysławiaj i błogosław Boga za wszystkie łaski, któremi obdarzył tę Najświętszą Pannę, a szczególniej za te łaski, jakie otrzymała w tym dniu, w którym się oddała i ofiarowała Bogu, aby Mu służyć w Jego świątyni. Proś Ją, aby ci wyjednała tę łaskę, żebyś od dnia dzisiejszego oddał się zupełnie Bogu, na Jego służbę i dla… więcej
-
O medytacji: Porady i ostrzeżenia – św. J. Pelczar
Podobnie i ty przedstawiaj sobie, że patrzysz na Mękę Pańską; łącz się więc ze Zbawicielem idącym na Kalwarię, pomagaj Mu krzyż dźwigać, ocieraj krople krwi ciekące, przypominaj sobie, że On za ciebie i dla ciebie cierpi, a stąd obudzaj w sobie uczucia żalu za grzechy, współczucia, miłości, dziękczynienia, ofiarowania się, szczególnie zaś postanawiaj naśladować Go… więcej
-
W szkole św. Teresy (4) – O piekle
Od onego dnia, powtarzani, wszystko mi się zdaje łatwem, w porównaniu choćby z jedną chwilą tylko takiej męki, jaką tam wówczas wycierpiałam. Dziwię się samej sobie jak to być mogło, że czytając tyle razy opisy, dające choć niejakie pojęcie o mękach piekielnych, przecie mąk tych się nie bałam i nie ważyłam ich sobie wedle straszliwej… więcej
-
Jak otrzymać łaskę Bożą i jak z nią współdziałać – Św. J. Pelczar
Nie ma zaiste nic wstrętniejszego dla Pana Boga nad wzgardę lub marnowanie łask Jego. Bóg bowiem daje łaski swoje pod miarą, według słów Apostoła: „Każdemu z nas dana jest laska wedle miary daru Chrystusowego”; jeżeli dusza tę miarę zużyje na darmo, jeżeli łaski Boże odrzuci lub zmarnotrawi, tedy naraża się na niebezpieczeństwo, iż albo ją… więcej
-
Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (15)-Wyobraźnia (rozważanie) nie może być środkiem, ale etapem pośrednim do zjednoczenia z Bogiem.
Ponieważ zaś wszystkie rzeczy stworzone w żadnym (jak powiedziano) nie mogą stać stosunku do bytu Boga, znaczy to, że zarówno nic wyobrażonego na ich podobieństwo nie może służyć za bezpośredni środek zjednoczenia z Nim, i raczej, jakośmy powiedzieli, oddala. Stąd ci, którzy wyobrażają sobie Boga pod jakąś z owych postaci, czy to pod postacią wielkiego… więcej
Czas Apostazji 