Każdy z dwóch żołnierzy podszedł do jednego z łotrów, aby połamać mu golenie. Gdy połamali je – jeden z jednej strony, a drugi z drugiej – przyszli do Jezusa. Stąd wyjaśnia się okoliczność przebicia: ponieważ, widząc, że już umarł, nie połamali Mu goleni. Aby jednak upewnić się co do śmierci, jeden z żołnierzy otworzył Mu bok włócznią. I [św. Jan] mówi znamiennie: otworzył, a nie zranił; ponieważ przez ten bok została nam otwarta brama życia wiecznego.
„Potem ujrzałem drzwi otwarte” (Apokalipsa 4,1). Jest to ta brama w boku Arki, przez którą wchodzą zwierzęta, które nie zginą w potopie (Rodzaju 7). Ta brama jest jednak przyczyną zbawienia, ponieważ natychmiast wypłynęły z niej krew i woda… Stało się to po to, aby ukazać, że przez mękę Chrystusa otrzymujemy pełne oczyszczenie, to znaczy z grzechów i nieczystosci . Z grzechów przez krew, która jest ceną naszego odkupienia. 1 Piotra 1,18: „Nie za rzeczy znikome, za srebro lub złoto, zostaliście wykupieni z waszego marnego postępowania, ale drogocenną krwią Chrystusa, jako Baranka bez skazy i nieczystości ”.
Z nieczystości natomiast przez wodę, która jest obmyciem naszego odrodzenia. Ezechiela 36,25: „Pokropię was czystą wodą i będziecie oczyszczeni ze wszystkich waszych nieczystości”. Zachariasza 13,1: „W owym dniu będzie otwarte źródło dla domu Dawida i dla mieszkańców Jerozolimy, dla obmycia grzechu i nieczystości”. Dlatego te dwie rzeczy odnoszą się w szczególny sposób do dwóch sakramentów: woda do sakramentu Chrztu, krew do Eucharystii. Albo też obie odnoszą się do Eucharystii, ponieważ w sakramencie Eucharystii do wina miesza się wodę, chociaż woda nie należy do istoty sakramentu. Zgadza się to również z figurą: ponieważ, jak z boku Chrystusa śpiącego na krzyżu wypłynęły krew i woda, przez które zostaje uświęcony Kościół, tak z boku Adama pogrążonego we śnie została ukształtowana kobieta, która była figurą samego Kościoła.
‐‐——————‐‐‐—————————-
Autor: św. Tomasz z Akwinu (Komentarz do Ewangelii św. Jana – Super Ioannem, rozdział 19, lekcja 5
Czas Apostazji 
Dodaj komentarz