Kategoria: Nauka Katolicka

  • O trzech stopniach cierpliwości w niesieniu krzyża- Św. J.Pelczar

    O trzech stopniach cierpliwości w niesieniu krzyża- Św. J.Pelczar

    Kto cierpienia życia chętnie znosi, ma niebo, kto jest niecierpliwy, ma piekło. (…) Bez krzyża być nie możesz, gdziekolwiek się zwrócisz, krzyż za tobą pójdzie, bo wszędzie siebie samego poniesiesz, a choćbyś potrafił przed jednym krzyżem uciec, doścignie cię drugi, i to może cięższy . Jeżeli nie zechcesz dobrowolnie krzyża przyjąć, włożą go na cię… więcej

  • W szkole św. Teresy (17) – O zdaniu się na Boga

    W szkole św. Teresy (17) – O zdaniu się na Boga

    Nie karz mnie, dając mi, czego chcę i pragnę, a czego by miłość Twoja, — która niech wiecznie żyje we mnie, — nie chciała. Niech już umrze to moje ja; niech Drugi żyje we mnie, większy niż ja, i lepszy dla mnie, niżeli ja, abym Jemu służyć mogła. On niechaj żyje i mnie ożywia; On… więcej

  • Viganò: „Prośmy Boga o przebaczenie, póki mamy czas”- Wielkopostna medytacja

    Viganò: „Prośmy Boga o przebaczenie, póki mamy czas”- Wielkopostna medytacja

    Te wojny, które dziś nękają ludzkość, aby ją zniewolić i poddać piekielnym planowi Wielkiego Resetu zainspirowane chińskim komunizmem, po raz kolejny są wynikiem naszego nieposłuszeństwa, naszego uporu w wierze, że możemy bez konsekwencji deptać Prawo Pana i bluźnić Jego Świętemu Imieniu. Jakie to nieszczęsne domniemanie! Ile dumy lucyferiańskiej! więcej

  • Na Popielec – Ks. Karol Antoniewicz

    Na Popielec – Ks. Karol Antoniewicz

    O! jak to straszne omamienie bać się śmierci doczesnej a nie bać się życia wiecznego!… Nie ta brama straszna, którą występujemy z życia, ale ta, którą do wieczności wstępujemy! ..Cóż może brama niebieska mieć strasznego? Ach! brama ta może się otworzyć ale może się i zamknąć!  więcej

  • Grzechy przeciw wierze cz.2 – Obojętność i zaparcie się wiary

    Grzechy przeciw wierze cz.2 – Obojętność i zaparcie się wiary

    odstępstwem od wiary św. może być głosowanie przy wyborach. Kto głosuje na innowierców, lub takich, o których wie, że mogą szkodzić wierze św., ten łączy się z nieprzyjaciółmi Kościoła św., ten zdradza wiarę swą świętą. więcej

  • Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (25)- O dwóch rodzajach wizji duchowych odbieranych drogą nadprzyrodzoną

    Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (25)- O dwóch rodzajach wizji duchowych odbieranych drogą nadprzyrodzoną

    Może również i demon po­wodować lub naśladować wizje te w duszy przy pomocy jakiegoś światła naturalnego, wspomaganego fantazją, w którym wskutek sugestii duchowej umysł spostrzegać może jaśniej rzeczy obecne i nieobecne. więcej

  • W szkole św. Teresy (16) – O wytrwaniu w modlitwie

    W szkole św. Teresy (16) – O wytrwaniu w modlitwie

    gdy­byśmy, mówię, taką ofiarę Mu składali, nie z tym nieod­miennym zamiarem, by należała do Niego na zawsze, tylko, by ją miał od nas jako rzecz pożyczaną, do odebra­nia w czasie dowolnym. Taki sposób dawania, nie sądzę, by mógł nazywać się ofiarą, albo darem. więcej

  • O konieczności modlitwy i konsekwencjach jej braku – Św. J. Pelczar

    O konieczności modlitwy i konsekwencjach jej braku – Św. J. Pelczar

    Twierdzą też teologowie, że nie jest wolnym od grzechu śmiertelnego, kto przez miesiąc, a najdalej przez dwa miesiące, całkowicie zaniedbuje modlitwy…. Widzieliśmy, iż bez łaski nie można się zbawić; bez modlitwy zaś nie można otrzymać łaski. więcej

  • Grzechy przeciw wierze cz.1 – Grzechy myślne

    Grzechy przeciw wierze cz.1 – Grzechy myślne

    Ponieważ każda niewiara dobrowolna jest grzechem ciężkim, przeto niedowiarstwo człowieka zrodzonego i wychowanegow wierze katolickiej należy do grzechów najcięższych. (…) Wyrządzają Panu Bogu zniewagę, ponieważ nie uznają za prawdę tego, co Pan Bóg objawił, a więc Pana Boga czynią kłamcą więcej

  • W szkole św. Teresy (15) – O Trójcy Przenajświętszej

    W szkole św. Teresy (15) – O Trójcy Przenajświętszej

    Nie kuś się o to, byś mnie zamknęła w sobie, ale staraj się, byś ty zamknęła się we mnie”. —Zdawało mi się przy tym, że widzę te Boskie trzy Osoby udzielające się wszelkiemu stworzeniu, żadnego nie pomijając, a przecie nie przestają zostawać we mnie” więcej

  • Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (24)- O tym czemu teraz nie wolno pytać Boga drogą nad­przyrodzoną. O pojmowaniu tajemnic Wiary

    Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (24)- O tym czemu teraz nie wolno pytać Boga drogą nad­przyrodzoną. O pojmowaniu tajemnic Wiary

    Kto by więc dzisiaj jeszcze chciał pytać Boga czy też pożądać jakowejś wizji albo objawienia, nie tylko że popełniałby niedo­rzeczność, lecz obrażałby Boga, iż tak nie dbając o Chry­stusa, pragnie nowego objawienia. więcej

  • W szkole św. Teresy (14) – O zjednoczeniu z Bogiem.

    W szkole św. Teresy (14) – O zjednoczeniu z Bogiem.

    „Nie sądźcie, by do tego postępu potrzeba było jakiej nadzwyczajnej mądrości, jakich tajemnych, mało komu znanych sposobów: wszystko dobro i szczęście nasze za­sadza się na tym zupełnym zgodzeniu woli naszej z wolą Bożą“ więcej

  • „I NIECH MNIE NAŚLADUJE.”  – cz. II

    „I NIECH MNIE NAŚLADUJE.” – cz. II

    Patrzcie na wszechmocną i nieskończenie delikatną Rękę Boga: podtrzymuje was ona, gdy druga Jego ręka was uderza; jedną ręką Bóg karci, a drugą ożywia; uniża i podnosi, a swymi ramionami łagodnie obejmuje wasze życie od krańca do krańca, łagodnie, ale i z mocą: więcej

  • „NIECH WEŹMIE KRZYŻ SWÓJ…”- cz. II

    „NIECH WEŹMIE KRZYŻ SWÓJ…”- cz. II

    Wiecie, że jesteście żywymi świątyniami Ducha Świętego i powinniście – jak żywe kamienie – być umieszczeni przez Boga miłości w budowli Niebieskiego Jeruzalem. Spodziewajcie się więc, że będziecie ociosywani, rozcinani i wygładzani młotem krzyża; inaczej pozostalibyście jak nieobrobione kamienie, do niczego niezdatne, którymi się gardzi i precz od siebie odrzuca. więcej

  • Wieża Babel – Fałszywe ideologie współczesności

    Wieża Babel – Fałszywe ideologie współczesności

    Oni absolutnie nic nie rozumieją. Posłuszni są prawu, które ich na dół popycha, ale nie rozumieją ani tego prawa, ani w ogóle żadnej rzeczy. A jednak publiczność współczesna patrzy i zachwyca się; należy powiedzieć raczej: zachwycała się, gdyż obecnie przestała się już zachwycać, i zobojętniawszy zupełnie tak dla Bytu jak i dla Nicości, zapadła w… więcej