-

Bojaźń Boża – Odpowiedź człowieka na miłosierdzie Boże
Pierwszym nieporozumieniem, jest mniemanie, że bojaźń Boża jest tylko obawą przed potępieniem wiecznym i stąd pochodzą najważniejsze do niej uprzedzenia. Otóż jasnym jest, że przedmiotem bojaźni Bożej nie może być sam Bóg: bać się można tylko zła, a Bóg jest najwyższym dobrem. Możemy się bać czegoś, co ma związek z Bogiem więcej
-

O Zmartwychwstaniu Pańskim – Ks. Karol Antoniewicz
Kochajmy, cierpmy, pracujmy, wyciągając ręce ku niebu! Chrystus zmartwychwstał i my zmartwychwstaniemy. Ale jeśli chcemy zmartwychwstanie nasze podobne uczynić zmartwychwstaniu Chrystusa, niechaj i życie nasze kształci się na wzór życia Jego. więcej
-

Chrystus Zmartwychwstał! ALLELUJA!
Wszystkim Czytelnikom życzymy radosnych Świąt Zmartwychwstania Pańskiego, Łask Bożych i umocnienia w niezmiennej katolickiej wierze. Jako że dziś opublikowaliśmy ostatni rozdział książki pt. „Chrystus w życiu Kościoła” zatatuowany właśnie „Zmartwychwstanie” i który pozwala inaczej spojrzeć w tym dniu, na trudny, pod wszystkimi chyba wzglądami, czas dla Kościoła więcej
-

„Chrystus w życiu Kościoła”. – Klucz do zrozumienia katolickiej wiary. Cz.XVI. ZMARTWYCHWSTANIE
gdy wreszcie widzę go stąpającego w świetle brzasku każdego nowego dnia lub w blaskach zachodu, gdy dynastie powstają i upadają, rozumiem, że On, który umarł, powstał raz jaszcze, aby nieść uzdrowienie zranionym, pociechą cierpiącym, i że przychodzi niepoprzedzony hukiem trąb i kotłów, lecz w ciszy nocnej, gdy Jego nieprzyjaciele śpią, a przyjaciele czuwają w smutku,… więcej
-

„Chrystus w życiu Kościoła”. – Klucz do zrozumienia katolickiej wiary. Cz.XV. Grób
Jeszcze kiedy indziej była światowość samego Kościoła. Papieże zniknęli z Rzymu, zdawało się, że nie ma już ani jednego proroka, ani jednego rozumiejącego, co się dzieje. Dawni bogowie powrócili, poganizm umocnił się, prostota i czystość Ewangelii zniknęła w szale użycia, Potem ten nieprzyjaciel zniknął, a nastąpił inny, subtelniejszy i bardziej niebezpieczny; świat powstał znowu przeciw… więcej
-

Wiara i rozum – „Myśli” B. Pascala (Cz. 4) – O sposobach uwierzenia
To właśnie wyraża Pismo, kiedy powiada w tylu ustępach, że ci, którzy szukają Boga, znajdują go. Nie mówi o nim jak o czymś tak jasnym jak jasny dzień w południe. Nie mówimy, że ci, którzy szukają dnia w jasne południe, albo wody w morzu, znajdą je; jakoż i oczywistość Boga w naturze nie jest tego… więcej
-

Rozmyślania o Męce – Czuwajcie i módlcie się
»Patrz, mówi św. Augustyn, by dusza twoja nie zasnęła, bo duszy śpiącej grozi zguba wieczna. Zapomnienie o Bogu to jest sen duszy. Wszelka dusza, która nie pomni na Boga, śpi«. więcej
-

„Chrystus w życiu Kościoła”. – Klucz do zrozumienia katolickiej wiary. Cz.XIV. Krzyż
Tak samo nie można rozwiązać problemu cierpienia przez samo rozumowanie, jak nie wyjaśni piękności zachodu słońca chemiczna analiza promieni lub wspaniałości burzy — teoria elektryczności. Ludzie nie mówią: „Nie uwierzę w piękność sonat Beethovena, aż je powącham. Nie zgodzę się, by kradzież była zbrodnią, aż ją zjem”. Ale mają zuchwałość mówić: „Nie uwierzę, aż ujrzę”… więcej
-

Wiara i rozum – „Myśli” B. Pascala (Cz. 3) O konieczności zakładu
Pocieszni jesteśmy, iż szukamy wytchnienia w towarzystwie podobnych nam, nędznych jak my, bezsilnych jak my: nie pomogą nam, umrzeć trzeba samemu. Trzeba tedy czynić, jak gdyby człowiek był sam; a wówczas, czyżbyśmy budowali wspaniałe domy, etc. Szukalibyśmy, bez chwili wahania, prawdy; a jeżeli uchylamy się od tego, dajemy tym świadectwo, iż wyżej cenimy szacunek ludzi,… więcej
-

„Chrystus w życiu Kościoła”. – Klucz do zrozumienia katolickiej wiary. Cz.XIII. Droga krzyżowa
Są na świecie trzy wielkie ideały, oddane w trzech bardzo używanych wyrazach: Dobro, Prawda i Piękno. Otóż każda z tych kategorii świata potępia katolicyzm. ,A napisał Piłat i tytuł postawił nad krzyżem. A było napisano. Jezus Nazareński, Król Żydowski. A było napisano po żydowsku, po grecku i po łacinie.” (J. XIX, 19-20.) Czy jest to… więcej
-

„Chrystus w życiu Kościoła”. – Klucz do zrozumienia katolickiej wiary. Cz.XII. Herod
Bóg nie potępia nas za brak zrozumienia lub brak uczucia, potępia za odsuwanie się od Niego. I zbrodnią Heroda jest w każdym czasie, w każdym wieku nie to, że żąda cudów, lecz że nie pyta o nic więcej, że żył tak długo zmysłowymi wrażeniami, aż cała jego osobistość zwyrodniała, a teraz żyje już tylko wrażliwością,… więcej
-

Wiara i rozum – „Myśli” B. Pascala (Cz. 2) Nędza człowieka bez Boga
Wyobraźnia. — Jest to najbardziej zwodnicza cząstka w człowieku, nauczycielka błędu i fałszu, tem bardziej oszukańcza, że niezawsze oszukuje, byłaby bowiem niezawodnym wskaźnikiem prawdy, gdyby była niezawodną w kłamstwie. Ale, będąc najczęściej fałszywą, nie przedstawia żadnej znamiennej cechy, znacząc tem samem piętnem prawdę i fałsz. więcej
-

„Chrystus w życiu Kościoła”. – Klucz do zrozumienia katolickiej wiary. Cz.XI. Piłat
Ach! ci wyżsi ludzie, którzy pytają: co to jest Prawda? Oni biorą niejasność za uduchowienie, jak gdyby duch nie był bez porównania bardziej konkretny niż np. stoły i krzesła. To są ludzie wiecznie pytający, co to jest Prawda, a nie odpowiadają nigdy na własne pytanie, ludzie, którzy myślą, że szukanie jest szlachetniejsze od znalezienia i… więcej
-

Wiara i rozum – „Myśli” B. Pascala (Cz. 1)
Jak już powiedzieliśmy, są to materiały do dzieła mającego na celu dowieść prawdy religii chrześcijańskiej, konieczności uwierzenia w nią, wskazać drogę do uwierzenia i słodycze, jakie się wówczas znajdzie. więcej
-

„Chrystus w życiu Kościoła”. – Klucz do zrozumienia katolickiej wiary. Cz.X. Kajfasz
ludzie religijni cudownie godzą się z „letnimi” katolikami, którzy nauczyli się sztuki mówienia tolerancyjnego i uważają, że ostatecznie różnice niewiele znaczą. Lecz „letni” katolicy nie są Kościołem, i religijni ludzie o tem wiedzą. więcej
