autor: Red.
Mamy tu do czynienia z niekończącą się sałatką słów, miejscami nieczytelną z powodu swojej ciężkości i jałowości. A przede wszystkim z powodu błędów, które zawiera. Mowa o dokumencie „Troszczyć się o nasz wspólny dom”: Odpowiedzialna i braterska odpowiedź Bogu Trójjedynemu, którego sam tytuł już sprawia, że ma się ochotę uciec.
Zatwierdzony przez Leona XIV, stanowi kolejne i niepotrzebne potwierdzenie pełnej ciągłości z watykańskimi heterodoksjami okresu posoborowego w ogólności, a bergogliańskimi w szczególności. Krótko mówiąc: trzy spojrzenia.
Budda
„Opowiada się, że w chwili swego oświecenia Budda dostrzegł istotne wzajemne powiązanie wszystkich zjawisk naturalnych: doświadczenie, które w pewien sposób zbliża go do przeżywanego przez św. Franciszka z Asyżu odczucia kosmicznego braterstwa i siostrzeństwa, przywołanego i pogłębionego przez Laudato si’. W wizji inspirowanej Buddą nasze życie nie jest wynikiem jednej, pojedynczej przyczyny: przeciwnie, ma swój początek w zbiegu wielu przyczyn i uwarunkowań. My, ludzie, musimy nauczyć się szanować każdą formę życia, ponieważ wszystkie istoty żywe są ze sobą powiązane i tworzą harmonijną jedność”.
Jest to fragment, który nie wymaga komentarza.
Ewolucjonizm
„Podwójna helisa DNA świadczy o potężnym nagromadzeniu informacji, które wyjaśnia ogromną liczbę zachowań ukierunkowanych na zachowanie życia, od najbardziej elementarnych komórek posiadających jądro aż po istoty ludzkie. W ramach ewolucji, około 2,5 miliona lat temu nastąpił znaczący wzrost pojemności czaszki oraz szereg przemian poznawczych w toku ewolucji, które doprowadziły do powstania zdolności mózgowych właściwych rodzajowi Homo. Mózg ten, zdolny do magazynowania, pozyskiwania i generowania nowych informacji, ewoluował aż do postaci mózgu współczesnego Homo sapiens, między 300 000 a 200 000 lat temu. Można uznać, że ludzki mózg jest żywym organem i najbardziej złożoną strukturą, jaką znamy. Na każdym z etapów tej ciągłej ewolucji pojawiają się nowe poziomy organizacji, które można interpretować jako „skoki jakościowe”, pozwalające osiągnąć wyższy poziom złożoności. Linia ewolucyjna rozpoczyna się od cząsteczek nieorganicznych i dociera aż do wysoce złożonych struktur organicznych. Ciągłość i nieciągłość stanowią etapy ewolucyjne, które skłaniają do pogłębienia tradycyjnych pojęć życia, organizmu żywego, istoty ludzkiej oraz ich wzajemnej relacji”.
Niematerialność duszy, którą można wywnioskować z jej działania? Dary pozaprzyrodzone pierwszych ludzi? Ich upadek? Szczegóły (jest tam krótkie odniesienie do grzechu pierworodnego w dziele św. Bonawentury). Ale przede wszystkim ani słowa o od dawna wysuwanych poważnych krytykach ewolucjonizmu, ani nawet refleksji nad napięciem między nim a doktryną (zob. zastrzeżenia w Humani generis Piusa XII).
Dla pogłębienia tematu: „Darwinizm: uporczywy mit obalony przez naukę”, Dominique Tassot, tłumaczenie Roberto Bonato; „Człowiek i jego natura” oraz „Pochodzenie i przeznaczenie człowieka”, ks. Angelo Zacchi OP.
Wegetarianizm
„To stopniowanie pozwala zrozumieć, w jaki sposób Bóg ustanowił, że niektóre istoty żywe służą innym, nie oznacza to jednak negowania ich godności jako stworzeń. W przyrodzie taka wymiana zachodzi nieustannie. Istoty ludzkie potrzebują się odżywiać, nawet poświęcając życie innych istot żywych, aby podtrzymać własne życie. W Rdz 1,29 pokarmem, który Bóg daje do dyspozycji ludzi, są rośliny i drzewa owocowe. To samo wskazuje drugi opis stworzenia: wymienia się tam jedynie drzewa (por. Rdz 2,16). Ruch wegetariański znajduje tutaj niezaprzeczalny punkt oparcia. Później, po potopie, w przymierzu z Noem, człowiek otrzymuje pozwolenie na włączenie zwierząt do swojego pokarmu, pod warunkiem uznania świętego charakteru życia i niespożywania krwi (por. Rdz 9,3-4)”.
Czy naprawdę chce się utożsamiać ruch wegetariański z biblijnymi przesłankami, które wykorzystał instrumentalnie i wypaczył? Czy naprawdę nie rozumie się, jaka jest filozoficzna podstawa tego wszystkiego?
Na tym zakończmy.
Jak zawsze, aby dogłębnie i bez zniechęcenia zrozumieć trwający kryzys kościelny i społeczny, odsyłamy do: „„Jasne słowa o Kościele”” (https://www.edizioniradiospada.com/component/virtuemart/ecommerce/parole-chiare-sulla-chiesa-perche-c-e-una-crisi-dove-nasce-e-come-uscirne-detail.html?Itemid=0), „„Zamach stanu w Kościele”” (https://www.edizioniradiospada.com/component/virtuemart/ecommerce/golpe-nella-chiesa-documenti-e-cronache-sulla-sovversione-dalle-prime-macchinazioni-al-papato-di-transizione-dal-gruppo-del-reno-fino-al-presente-detail.html?Itemid=0), „„Dobra filozofia i kontrhistoria filozoficzna. Od pogańskiej starożytności do dziś”” (https://www.edizioniradiospada.com/component/virtuemart/ecommerce/ed-radio-spada/buona-filosofia-e-contro-storia-filosofica-dall-antichita-pagana-ad-oggi-detail.html?Itemid=0), „„Rewolucja spojrzana prosto w oczy. Książka, która wyjaśnia przeszłość i opowiada o przyszłości”” (https://www.edizioniradiospada.com/component/virtuemart/ecommerce/la-rivoluzione-guardata-negli-occhi-un-libro-che-spiega-il-passato-e-racconta-il-futuro-detail.html?Itemid=0), „„Magisterium polityczne – papieskie nauczanie o polityce na rzecz ustanowienia porządku chrześcijańskiego”” (https://www.edizioniradiospada.com/component/virtuemart/ecommerce/magistero-politico-detail.html?Itemid=0), „„Liberalna iluzja”” (https://www.edizioniradiospada.com/component/virtuemart/ecommerce/ed-radio-spada/l-illusione-liberale-detail.html?Itemid=0.jj)


Dodaj komentarz