-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (37) – O korzyściach, jakie osiąga dusza z odsuwania od siebie pojmowań wyobraźni
Dlatego całe usiłowanie duszy we wszystkich tych pojmowaniach nadprzyrodzonych, tak wyobrażalnych jak i innych, nie wyłączając wizji, słów, uczuć i objawień, zdążać ma do tego, by nie przywiązywała wagi do ich litery i łupiny, to jest do tego, co oznaczają, czy przedstawiają czy dają do zrozumienia, ale jedynie tylko do miłości Boga, jaką w duszy… więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (36) – O szkodach, jakie wiadomości o rzeczach nadprzyrodzonych sprawić mogą w duszy
Na pięć rodzajów szkód naraża się człowiek duchowy PIERWSZA: najczęściej myli się, biorąc jedno za drugie. DRUGA: wystawia się na niebezpieczeństwo popadnięcia w zarozumiałość i próżność. TRZECIA: ułatwia demonowi oszukiwanie za pośrednictwem pojmowań wymienionych. CZWARTA: stawia przeszkodę zjednoczeniu się z Bogiem w nadziei. PIĄTA: po większej części, niskie ma o Bogu mniemanie. więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (35) – O korzyściach, wynikających z zapomnienia i opróżnienia z wszelkich myśli i wiadomości ze źródeł naturalnych i nadnaturalnych
im więcej pamięć się opróżnia, tym więcej posiada nadziei, im więcej zaś ma nadziei, tym więcej również zjednoczenia z Bogiem. Odnośnie bowiem do Boga, im więcej dusza się spodziewa, tym więcej osiąga więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (34) – O drugiej i trzeciej szkodzie, jakiej dusza doznać może od szatana w drodze pojmowań naturalnych pamięci
Drugą szkodą pozytywną, jakiej dusza doznać może za pośrednictwem wiadomości pamięciowych, to szkoda ze strony szatana, który przez nie ogromną zyskuje nad nią władzę. Może on bowiem przez podsuwanie kształtów, wspomnień i rozważań tchnąć w duszę pychę, chciwość, zawiść, gniew itp. i doprowadzić do niechęci nieusprawiedliwionej i próżnej miłości i w różne oszukiwać sposoby więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (33) – O trzech rodzajach szkód, których doznaje dusza która nie zaciemni swojej pamięci – O szkodzie pierwszej.
Kiedy zaś mowa o usposobieniu się do przyjmowania łask Bożych, to więcej bez wątpienia znaczy tu czystość duszy, która zasadza się na wyrzeczeniu się jakichkolwiek upodobań w stworzeniach, czy rzeczach przemijających, czy pamięci o nich, od tego, przez co, jak sądzę, niezbyt obficie się udziela z powodu niedoskonałości, jakie zawierają w sobie władze duszy w… więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (32) – O przyrodzonych pojmowaniach pamięci i jak powinna się ona opróżnić, ażeby dusza mogła zjednoczyć się z Bogiem
Nie może pamięć zostawać w doskonałym zjednoczeniu w Bogu, a równocześnie w formach i wspomnieniach wyraźnych, że zaś Bóg nie ma formy ani wyglądu, który pamięć ogarnąć by mogła, stąd, kiedy zjednoczona jest z Bogiem, zostaje jakby bez formy i kształtu, w zatracie wyobraźni i zatopieniu pamięci w jednym najwyższym Dobru, zapominając o wszystkim. więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (31) – O pojmowaniach, jakie umysł odbiera z uczuć wewnętrznych, w sposób nadnaturalny powstających w duszy.
nie powinien się umysł ani starać o nie, ani się z dopuszczania do nich radować, aby sam z siebie nie zaczął tworzyć innych, albo też demon w tym czasie nie wcisnął się ze swoimi, które rozliczne są i uwodne, co bardzo łatwo uczynić mu w duszy, gdy ta się odda owym poznawaniom, otrzymywanym za pośrednictwem… więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (30) – O słowach SUBSTANCJALNYCH, jakie dusza odbiera wewnętrznie, o odróżnieniu tych słów od formalnych
Odnośnie do tych słów dusza nic nie ma, co by czynić mogła, czy czego chcieć, czy nie chcieć, czy co odtrącać, czy czego się obawiać. Nic nie ma, co by czyniła w nich lub działała, bo słów tych substancjalnych nie wypowiada Bóg nigdy, by ona je wypełniała, lecz by On sam je w niej wypełnił… więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (29) – O słowach wewnętrznych „formalnych” słyszanych drogą nadprzyrodzoną
Tak dalece nie znosi Bóg widoku dusz, które pożądają wielkości, że nawet wówczas, gdy im je nakazuje, nie chce, by go słuchały skwapliwie i radośnie. więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (28) – O pojmowaniach „sukcesywnych”, na podstawie własnego rozumowania
słowa SUKCESYWNE powstawać mogą w umyśle z trzech przyczyn, to jest: z Ducha Bożego, który je wzbudza i rozjaśnia, ze światła naturalnego samego umysłu i od demona, który ma moc działania przez sugestię więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (28) – O pojmowaniach „sukcesywnych”, na podstawie własnego rozumowania
słowa SUKCESYWNE powstawać mogą w umyśle z trzech przyczyn, to jest: z Ducha Bożego, który je wzbudza i rozjaśnia, ze światła naturalnego samego umysłu i od demona, który ma moc działania przez sugestię więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (27) – O objawieniu jako ujawnieniu tajemnic Bożych, i o tym jak zły duch łatwo przez nie może uwodzić
ROZDZIAŁ XXV. W którym jest mowa o drugim rodzaju objawień, to jest o odsłanianiu tajemnic i o tym, o ile służyć one mogą do zjednoczenia z Bogiem, a w czym zjednoczeniu temu przeszkadzać, oraz jak to zły duch łatwo przez nie może uwodzić. Drugi rodzaj objawień, to tak zwane przez nas wyjawianie tajemnic ukrytych, które być więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (27) – O objawieniu jako ujawnieniu tajemnic Bożych, i o tym jak zły duch łatwo przez nie może uwodzić
dusza nie tylko nie powinna przyjmować najmniejszej w tych objawieniach nowości, ale ponadto, z obawy przed dopuszczeniem jakichś różnic ukrytych i dla czystości duszy, którą utrzymywać się ma we Wierze, powinna, chociażby objawiały się jej same jedynie prawdy objawione, nie dlatego im ufać, że naocznie się objawiają, lecz dlatego, że wystarczająco objawione zostały Kościołowi. więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (26) – O objawieniu jako poznaniu umysłowym
podsuwa z wielką wyrazistością inne znów wiadomości i każe w nie wierzyć. Wszystkie zaś one, czy byłyby od Boga, czy nie, bardzo niewiele pomóc mogą duszy w dążeniu do Niego, jeśliby na nich oprzeć się pragnęła i gdyby raczej nie starała się ich odrzucać, nie tylko przeszkadzałyby jej, ale ogromną przyniosłyby szkodę i o wielkie… więcej
-

Droga na Górę Karmel – Św. Jan od Krzyża (25)- O dwóch rodzajach wizji duchowych odbieranych drogą nadprzyrodzoną
Może również i demon powodować lub naśladować wizje te w duszy przy pomocy jakiegoś światła naturalnego, wspomaganego fantazją, w którym wskutek sugestii duchowej umysł spostrzegać może jaśniej rzeczy obecne i nieobecne. więcej
