-
Osiem uwag o tajemnicy Wcielenia Syna Bożego – św. A.M. Liguori
Jakież dzięki składać powinniśmy Bogu, że dał się nam narodzić po dopełnionej wielkiej tajemnicy odkupienia ludzkiego. To bowiem właśnie wyrażają te słowa wypełnienie czasu, to jest tego czasu błogosławionego, w którym Pan Jezus przyjściem Swojem na świat, otrzymał dla nas wszystkie łaski, niezbędne do zbawienia. więcej
-
Świętych obcowanie – cz. II (Obcowanie mieszkańców nieba z nami)
Tę zwierzchność nad światem, którą tam Psalmista przepowiada Chrystusowi, a którą Chrystus siedząc na prawicy Ojca sprawuje aż do końca świata, tu Chrystus daje w udziale świętym swoim, ażeby i oni, łącznie z Nim i pod Nim, ludzkością rządzili. więcej
-
Świętych obcowanie – cz. I (Obcowanie Świętych między sobą w niebie)
Dusza błogosławiona, gdy spotyka w niebie inne dusze sobie drogie, cieszy się tym; gdy wyjednywa łaskę ludziom żyjącym, których kocha, cieszy się; ale ta radość nie jest – jak bywa na ziemi – częścią ni warunkiem jej szczęścia. więcej
-
Sfałszowane pojęcie Boga – wielka zbrodnia naszych czasów
Świat uznaje Boga, który stoi jak nieruchoma figura, obojętny na występek i cnotę; jednakowym okiem patrzy na pobożnych i bezbożnych. Taki to Bóg, któremu żaden naród od początku świata nie wybudował jeszcze świątyni, jest przedmiotem tych religii, do których się ci ludzie przyznają. więcej
-
Prawdziwe pojęcie pobożności – Cz. 1
Pobożność istotna streszcza się w rozumnej gotowości woli do służby Bożej i opiera się nie na pociągu wyobraźni lub słodyczy uczucia, lecz na prawdach wiary oraz utwierdza duszę w niezłomnym postanowieniu służenia Bogu w jakichkolwiek bądź okolicznościach. Bez tej istotnej podbudowy nie warta nic żadna pobożność, żadna nie jest trwała, żadna nie stanowi rozumnej służby Bożej. Po… więcej
-
O spokoju duszy i oddaniu się woli Bożej
Skąd pochodzą wyrzuty sumienia, u większej części chrześcijan? Z tej przyczyny, że nie kochając dostatecznie Boga, nie oddają Mu się całkowicie, a nie słuchając natchnień Ducha św., żyją w nieustannej walce; i albo szarpani niepokojem i trwogą, lękają się przyjąć na siebie jakiekolwiek zobowiązania, lub też dokonanych postanowień wcale nie dotrzymują. więcej
-
O miłości prawdziwej i fałszywej
Kochasz ludzi, ale ta miłość nie czyni cię szczęśliwym! – dlaczego? – bo nie kochasz dla Boga, ale dla siebie; bo miłości nagrody nie od Boga, ale od ludzi wymagasz; nie kochasz Boga, dlatego nigdy nie nauczysz się i ludzi kochać! więcej
-
O miłości Maryi
Miłość Boża to skarb ukryty w roli naszego ziemskiego zawodu; leży on pod bardzo cienką warstwą ziemi, tuż pod naszymi nogami, lecz my, zamiast się doń brać przez krótką i lekką pracę, oglądamy się dokoła za błędnymi ognikami i czasem tak aż do śmierci zostawiamy nietknięty skarb, który mamy pod ręką. więcej
-
Dlaczego to wszystko? – św. Maksymilian Kolbe
Dlaczego tylu potrafi znaleźć odpowiednie książki dla zdobycia wiedzy, a o religii katolickiej dowiadują się z nieodpowiednich, nieraz mętnych źródeł, byle nie wziąć do ręki książki najpewniejszej i najjaśniejszej – katechizmu? więcej
-
Wymiar łaski zależy od przygotowania duszy – św. J.Pelczar
każdy człowiek, aby mógł zwyciężyć pokusę lub spełnić obowiązek, ma ku pomocy łaskę wystarczającą, z którą może i powinien współdziałać; jeżeli potrzebuje łaski obfitszej, ma naczynie do czerpania, a tem jest modlitwa. Jeżeli nie współdziała albo się nie modli, sam sobie niech winę przypisze. więcej
-
O prawdziwej pobożności – Św. Franciszek Salezy
taki, co nie przestrzega wszystkich przykazań Bożych, nie może się uważać ani za dobrego ani za pobożnego, gdyż na to, żeby być dobrym, potrzeba mieć miłość, ażeby zaś być pobożnym, należy mieć prócz miłości wielką pochopność i zapał do dobrych uczynków. więcej
-
Upadek imperium kłamstwa – Jeremiasz jako ostrzeżenie dla naszej epoki
” Oto wy na próżno pokładacie ufność w zwodniczych słowach. Nieprawda? Kraść, zabijać, cudzołożyć, przysięgać fałszywie, palić kadzidło Baalowi, chodzić za obcymi bogami, których nie znacie… A potem przychodzicie i stajecie przede Mną w tym domu, nad którym wzywano mojego imienia, i mówicie: „Oto jesteśmy bezpieczni”, by móc nadal popełniać te wszystkie występki. Może jaskinią zbójców stał… więcej
-
O rozumie katolickim w pierwszych wiekach Chrześcijaństwa (Cz.3)
Otóż, przyjaciele moi, jeśli się znajdują pomiędzy wami tacy, co pod względem ducha w takim zostają położeniu jak był Łazarz pod względem ciała, otóż mówię wam, macie środek łatwy, jaki wam Bóg nastręcza, abyście mogli zmartwychpowstać i powrócić do żywota umysłowego, któryście stracili. Niech Marta, to jest niech wasza wola uwierzy, że Jezus Chrystus jest… więcej
-
Studium nad kardynalną cnotą roztropności (1)
Roztropnością nazywamy tę sprawność naszego rozumu praktycznego, która sprawia, że w każdej okoliczności życia umiemy postąpić jak należy. Daje nam ona pewną umiejętność, pewną łatwość stosowania ogólnych zasad moralnych do poszczególnych i konkretnych warunków życiowych, w których się nasza praktyczna działalność rozwija. Konieczność podobnej cnoty jest aż nadto jasna więcej
-
O rozumie katolickim w pierwszych wiekach Chrześcijaństwa (Cz.2)
iż jak nie można wybrać dobrego, nie mając poprzednio znajomości, co jest dobrem; tak też podobnie nie podobna wybrać prawdziwego, nie wiedząc już poprzednio co jest prawdziwym. Otóż rozum filozoficzny czasów dzisiejszych nie przyjmując żadnej prawdy, która by nie była jego własną zdobyczą i wychodząc z powątpiewania lub nicestwa, nie posiada i posiadać nie może… więcej
Czas Apostazji 