Kategoria: Nauka Katolicka

  • O złudnej ufności w miłosierdziu Boskim

    O złudnej ufności w miłosierdziu Boskim

    Zbytecznie ufają w miłosierdziu Boskim naprzód ci, którzy nic nie pracują na Niebo, lecz owszem szeroką drogą idąc, Nieba dostać spodziewając się, a to na samo tylko Boskie zapatrując się miłosierdzie, a nie uważając na to, iż Boska istota i nieskończona Jego doskonałość wymaga tego, aby jako jest nieskończenie miłosiernym, tak też nieskończenie był i sprawiedliwym. więcej

  • Pycha – bunt przeciw Bogu

    Pycha – bunt przeciw Bogu

    Pokora jest cnotą woli; przez nią uważamy się za to, czym w rzeczywistości jesteśmy, tak iż nie chcemy być czymś większym i podawać się za coś większego ponad to, co odpowiada prawdzie, i dobrowolnie poddajemy się porządkowi przez Boga ustanowionemu. Czymże jesteś człowieku, iż sądzisz, że nie potrzeba ci się troszczyć o wolę Bożą! więcej

  • Wiedza i wiara – O relacjach między nimi

    Wiedza i wiara – O relacjach między nimi

    Jeżeli nie jest rzeczą niestosowną dla człowieka wierzyć innym ludziom, jakaż w tym ujma dla jego godności, gdy się godzi, żeby go Bóg pouczył? więcej

  • Czy naprawdę kochasz Boga? – Św. J.M. Vianney

    Czy naprawdę kochasz Boga? – Św. J.M. Vianney

    Niestety, wielu z was – choć ma już po dwadzieścia czy trzydzieści lat — nigdy jeszcze nie prosiło dobrego Boga o ten bezcenny dar niebios – o miłość. Nic dziwnego, że tak mało jesteście duchowi, że myślicie tak bardzo po ziemsku. Jeśli dalej będziecie tak postępować, to zginiecie na wieki — Bóg was odrzuci! więcej

  • Bez oddania się nie masz i nie możesz mieć miłości

    Bez oddania się nie masz i nie możesz mieć miłości

    Pókiś tego nie zrobiła, niceś nie zrobiła, przynajmniej nic dodatniego; i choćby w Twojej modlitwie nic nie było dla siebie i nic o sobie, choćbyś nawet prosiła o miłość Jezusa dlatego, że On chce, mimo to nie przestaniesz być sobą, i twoje ja nie oddało się, a bez oddania się nie masz i nie możesz mieć miłości. więcej

  • Nowoczesne wolności w świetle encyklik (1) – Wolność sumienia

    Nowoczesne wolności w świetle encyklik (1) – Wolność sumienia

    Bóg, Pan najwyższy, woli ludzkiej nie porusza tak, jak rzemieślnik swe narzędzie. Ale moralnie człowiek nie jest wolen oprzeć się Bogu. Sumienie jego jest skrępowane prawem Bożym; on jest obowiązany słuchać rozkazów Boga. Człowiek przeciw Bogu nie posiada moralnej wolności, ponieważ nie jest niezawisłym. Pojęcie zatem wolności sumienia, na błędnym mniemaniu o niezawisłości człowieka –… więcej

  • Kto grzeszy, ten obdziera Boga z przynależnej Mu czci

    Kto grzeszy, ten obdziera Boga z przynależnej Mu czci

    Żal musi być prawdziwy i wewnętrzny; on nie tyle jest uczuciem, ile raczej wolą; wolą grzechami gardzimy i nimi się brzydzimy. Nie wystarcza żałować za grzechy jedynie dla względów ludzkich, ziemskich (np. przez wzgląd na straty z grzechu wynikłe); nie, tyś żałować za grzechy powinien przez wzgląd na Boga, którego grzechami obraziłeś. więcej

  • O nowoczesnym „katolicyzmie”: Wpływ herezji i komunizmu na współczesną praktykę religijną

    O nowoczesnym „katolicyzmie”: Wpływ herezji i komunizmu na współczesną praktykę religijną

    Słuchają krzewicieli kłamstw, herezji i bluźnierstw, czyli modernistów, a więc pośrednio i bezpośrednio poddają się działaniom masonów i komunistów ( globalistów). Wcale im to nie przeszkadza; wystarczy im, że dostają usprawiedliwienie grzechów – a że prosto z piekła, to nie ma dla nich znaczenia. Podchodzą do zbawienia jak do jakiejś materialnej nagrody, która im się… więcej

  • Jak spełniać zwykłe czynności by podobały się Bogu?

    Jak spełniać zwykłe czynności by podobały się Bogu?

    Czas życia jest drogi; jest on pożyczką Bożą, za którą masz kupić sobie niebo,— jest on przędzą, z której masz wyrobić tkaninę wieczności; a więc nie chciej lekcewa­żyć ani jednej niteczki — ani jednej chwili więcej

  • Nie ma pobożnego życia bez roztropności – Kard. Jan Bona

    Nie ma pobożnego życia bez roztropności – Kard. Jan Bona

    badaj rzecz w jej istocie, nie zważaj jak się nazywa, lecz patrz czym jest sama w sobie. Tylko głupiec da się omamić pozorami. więcej

  • O herezji ekumenizmu i obojętności wobec Prawdy – „Singulari quidem” Piusa IX

    O herezji ekumenizmu i obojętności wobec Prawdy – „Singulari quidem” Piusa IX

    nie chcą widzieć żadnej różnicy między rozmaitymi wyznaniami wiary, wchodzą w przymierze ze wszystkimi i utrzymują, że port wiecznego zbawienia stoi otworem przed wszystkimi sekciarzami jakichkolwiek bądź religii. Mniejsza im o to, że się różnią w swoich naukach, byle się tylko w tym wszyscy zgadzali, by walczyć przeciwko nauce, która jedynie jest prawdą więcej

  • Odpowiedź abp. Viganò na ekskomunikę – Homilia z okazji święta Najdroższej Krwi Pana Jezusa

    Odpowiedź abp. Viganò na ekskomunikę – Homilia z okazji święta Najdroższej Krwi Pana Jezusa

    Jeśli dziś Bergoglio stawia mnie przed sądem, aby mnie potępić i ekskomunikować, to właśnie dlatego, że publicznie wyznaje, że należy do innej religii i że przewodniczy innemu kościołowi – swojemu kościołowi, kościołowi synodalnemu – z którego jestem „wydalony”, ponieważ jestem katolikiem i rzeczywiście jestem dla niego obcy. więcej

  • POKÓJ DUSZY (1): Pokora – Św. Piotr z Alkantary

    POKÓJ DUSZY (1): Pokora – Św. Piotr z Alkantary

     to wszystko co nas odwodzi od pokory, od spokoju i ciszy wewnętrznej, choćby pod najlepszym pozorem, jest owym fałszywym prorokiem, owym wilkiem drapieżnym, w owczej skórze, który nam przychodzi wydrzeć cnoty najniezbędniejsze do postępu duchowego więcej

  • Tylko jedna religia może być prawdziwą – św. J. S. Pelczar

    Tylko jedna religia może być prawdziwą – św. J. S. Pelczar

    Jedna tylko religia katolicka ma czystą prawdę i całą prawdę; wszystkie zaś inne religie zawierają wprawdzie okruchy prawdy, ale pomieszane z błędami; wszystkie też różnią się od religii katolickiej nie tylko obrzędami, ale także dogmatami, czyli są mniejszą lub większą jej deprawacją; otóż rozum sam mówi, że człowiek ma obowiązek szukać prawdy, i to prawdy… więcej

  • Ten tylko Boga dobrze poznaje, kto Mu rzetelnie stara się służyć

    Ten tylko Boga dobrze poznaje, kto Mu rzetelnie stara się służyć

    zepsute serce odwraca się od Niego. Najpierw zjawia się obojętność, potem zwątpienie, następnie brak posłuchu, wreszcie nienawiść i szyderstwo: połowiczne myślenie prowadzi do diabła, całkowite – do Boga. więcej